Canto: Ostende nobis, Domine, misericordiam tuam. Amen! Amen! Maranathà! Maranathà! (Canone di Taizè)
Sac.: Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo.
Tutti: Amen.
Sac.: La pace sia con voi.
Tutti: E con il tuo spirito.
Sac.: Fratelli e sorelle, attendiamo con intima gioia l’avvento del Signore. Lui è venuto: ha piantato la sua tenda tra noi e ha assunto la nostra carne perché ogni uomo fosse figlio di Dio. Verrà alla fine dei tempi nel giorno del Signore, inaugurando la domenica senza tramonto. Ora lui viene nell’Eucaristia e ci dona di contemplare la sua presenza nel suo corpo.
Non siamo soli: con lui il nostro cenacolo diventa «casa dell’amore», il suo cuore è la sorgente della vera comunione da cui attinge vita la comunità dei credenti. Facciamo nostra la preghiera del salmo 4.
Tutti: Dio, mia giustizia, io grido, rispondimi: dall’angustia portami in liberi spazi; la tua pietà mi rinfranchi: conforto mi doni il sapermi esaudito.
Sac.: Fino a quando, uomini, adorerete il nulla? Cultori di illusioni, fino a quando offenderete la mia gloria?
Uomini: Cose prodigiose compie il Signore per il suo fedele, sappiatelo: appena io grido, il Signore ascolta. Trepidate sgomenti e più non peccate, sui vostri giacigli meditate in silenzio, coricatevi quieti nelle vostre stanze.
Donne: Offrite degni sacrifici di lode; nel Signore riposi la vostra fiducia. Molti vanno gridando: chi mai potrà mostrarci come essere felici? Risplenda, Signore, su di noi il tuo volto, nella tua luce conosceremo il bene.
Tutti: Tu hai colmato di gioia il mio cuore più di quando abbondano vino e frumento a pieno raccolto. Così attendo sereno la notte, Signore, e in pace subito il sonno mi coglie: solo tu mi fai riposare tranquillo. (Salmo 4 - trad. di David M.Turoldo)
Guida: Ora il sacerdote che presiede la preghiera espone sull’altare la santissima Eucaristia. Accogliamo il dono della presenza del Signore nel sacramento. Cantiamo l’inno «È il giorno del Signore!». Le strofe raccontano le apparizioni pasquali del Risorto. Gesù si fa riconoscere dai suoi nel giorno di Pasqua, nel suo giorno, nell’ora dell’agape, nel tempo memoriale della sua risurrezione. La terza strofa racconta l’apparizione ai discepoli nel cenacolo di Gerusalemme: è l’annuncio del tema di questa nostra preghiera di adorazione.

Canto: È IL GIORNO DEL SIGNORE
(Inno del Congresso Eucaristico Nazionale - Testo di A. Ladisa, musica di A. Parisi)

Oggi il Cristo ha vinto la morte,
dona ai credenti la vita immortale,
attorno alla mensa raduna i fratelli,
li manda nel mondo a donare la pace.
Giorno di gioia, giorno d’amore,
giorno di speranza per la vita d’ogni uomo
è il Giorno del Signore.

Le porte chiuse, i cuori impauriti,
sole e speranza morivano uniti;
donò lo Spirito, fonte di pace,
coraggio e gioia divennero brace.
«L’abbiamo visto: il Signore è vivente!»
con fede viva noi oggi diciamo;
riuniti attorno all’altare t’accogliamo:
Vangelo e amore ti rendono presente.

Guida: I discepoli pensavano di vedere un fantasma, non credevano a causa della paura. Il dolore stava soffocando la loro fede nel Signore, rinchiudendoli in una stanza, soli, isolati. Il dono che il Signore fa a ciascuno è la pace intima. Lui entra nel cenacolo, ma ancor più entra nella nostra solitudine: dove siamo più soli, sperimentiamo che siamo più amati.

Dal Vangelo secondo Luca (24,35-49)
I due di Emmaus poi fecero ritorno a Gerusalemme e riferirono agli Undici e agli altri che erano con loro ciò che era accaduto lungo la via e come l'avevano riconosciuto nello spezzare il pane. Mentre essi parlavano di queste cose, Gesù in persona apparve in mezzo a loro e disse: «Pace a voi!». Stupiti e spaventati credevano di vedere un fantasma. Ma egli disse: «Perché siete turbati, e perché sorgono dubbi nel vostro cuore? Guardate le mie mani e i miei piedi: sono proprio io! Toccatemi e guardate; un fantasma non ha carne e ossa come vedete che io ho». Dicendo questo, mostrò loro le mani e i piedi. Ma poiché per la grande gioia ancora non credevano ed erano stupefatti, disse: «Avete qui qualche cosa da mangiare? ». Gli offrirono una porzione di pesce arrostito; egli lo prese e lo mangiò davanti a loro. Poi disse: «Sono queste le parole che vi dicevo quando ero ancora con voi: bisogna che si compiano tutte le cose scritte su di me nella Legge di Mosè, nei Profeti e nei Salmi». Allora aprì loro la mente all’intelligenza delle Scritture e disse: «Così sta scritto: il Cristo dovrà patire e risuscitare dai morti il terzo giorno e nel suo nome saranno predicati a tutte le genti la conversione e il perdono dei peccati, cominciando da Gerusalemme. Di questo voi siete testimoni. E io manderò su di voi quello che il Padre mio ha promesso; ma voi restate in città, finché non siate rivestiti di potenza dall’alto».
Per la riflessione e la preghiera personale (È bene che questa riflessione sia letta personalmente in un clima di silenzio adorante)
Cleopa e l’amico tornarono a Gerusalemme di corsa e andarono a raccontare agli altri quello che avevano visto, chi avevano incontrato. Entrarono nella casa dell’amore - il cenacolo - per consegnare ai fratelli il loro tesoro: l’amore ritrovato, il Signore non più morto ma vivente.
Tu oggi sei qui, come nel cenacolo! Hai trovato il tesoro: il tesoro dell’amore di Dio. Ora sai dov’è, ma non sei ancora pronto a possederlo pienamente. Tanti affetti continuano ad agitarti, tante paure…
Per possedere pienamente il tuo tesoro, devi nasconderlo nel campo dove l’hai trovato, andare pieno di gioia a vendere ogni cosa che possiedi e poi tornare a comprare il campo. Puoi essere davvero felice di aver trovato il tesoro, ma non devi essere così ingenuo da pensare di possederlo già… Aver trovato il tesoro ti spinge nuovamente alla ricerca del tesoro stesso. La vita spirituale, il discernimento vocazionale, il cam- Apparizione di Cristo durante la cena degli apostoli. mino di fede, sono una ricerca lunga e spesso ardua di quello che hai già trovato. Puoi cercare Dio soltanto quando lo hai già trovato, perché è lui che ti conduce nella ricerca. Il desiderio dello sconfinato amore di Dio è il frutto dell’essere stati toccati da quell’amore. E, dato che trovare il tesoro è soltanto l’inizio della ricerca, devi stare attento. Se esponi il tesoro ad altri senza possederlo pienamente, potrai far del male a te stesso e persino perdere il tesoro. Un amore appena trovato ha bisogno di essere nutrito in uno spazio tranquillo e intimo. Trovare il tesoro senza essere ancora pronto a possederlo pienamente ti renderà inquieto. È l’inquietudine della ricerca di Dio. È la via verso la santità. È il cammino verso il luogo in cui potrai riposare. «La sera di quello stesso giorno, il primo dopo il sabato, mentre erano chiuse le porte del luogo dove si trovavano i discepoli per timore dei Giudei, venne Gesù, si fermò in mezzo a loro e disse: “Pace a voi!”» (Gv 20,19).
Il cenacolo è lo spazio tranquillo e intimo dove i discepoli hanno scoperto il tesoro, dove hanno conosciuto e sperimentato la grandezza e la profondità dell’amore del Signore. Ora però hanno paura! Stanno insieme ma in realtà sono soli, isolati… le porte sono chiuse ermeticamente dall’interno come i loro cuori! Negli occhi e sul volto la paura di fare la stessa fine del Signore, il timore di un domani ormai incerto, buio, misterioso.
In questa luce, considera tre parole importanti: essere soli - isolamento - solitudine. Tu, io, tutti siamo soli. L’essere solo è un fatto naturale: nessun altro nel mondo è come me. Sono unico. Nessun altro vive le esperienze del mondo come le vivo io. Sono solo! Come affrontare questo «essere soli»? Se lo consideri un isolamento, sperimenti il tuo esser solo come una ferita, qualcosa che ti fa male, ti rende infelice e ti fa gridare: «C’è qualcuno che possa aiutarmi?».
Come cristiani - come gli apostoli nel cenacolo - siamo chiamati a trasformare il nostro isolamento in solitudine. Siamo chiamati a sperimentare l’esser soli non come una ferita, ma come un dono di Dio che ci fa scoprire quanto profondamente siamo amati da lui. In questo ci aiuta il Signore: lui entra nel cuore e gli dona la pace! Dona, ancor più, la consapevolezza di essere figli amati, veramente amati! Infatti è proprio là dove siamo più soli, più unici, più noi stessi, che Dio ci è più vicino. In questa intimità sperimentiamo Dio come Padre amorevole, che ci conosce meglio di quanto noi conosciamo noi stessi.
Prova a sperimentare la tua solitudine in questa prospettiva: ti renderai conto che dove sei più solo, sei più amato da Dio. Vissuta così, la tua «solitudine» è una qualità del cuore, una qualità interiore che ti aiuta ad accettare con amore il tuo essere solo come dono di Dio. Per questo il Risorto entra a porte chiuse: lui vuole abitare ogni singolo «cuore solo» e ridestare in esso il desiderio della comunione con lui e con gli altri. Il dono di amore che Dio ha fatto a te non può restare chiuso in te: deve diventare amore fraterno, amore universale.
Nel cenacolo - spazio tranquillo e intimo dove i discepoli hanno vinto la paura di restare isolati - anche tu accogli il dono di Dio, l’amore! Nell’amore ogni attività diventa attività per l’altro. Se accettiamo il nostro essere soli come dono di Dio, e lo trasformiamo in profonda solitudine, allora da quella solitudine abitata da lui possiamo andare verso gli altri, possiamo riunirci in comunità: non ci aggrapperemo l’uno all’altro per vincere la paura di restare da soli.
Prova ad inchinarti dinanzi alla solitudine dell’altro, ci riconosceremo a vicenda come gente chiamata all’amore dall’unico Dio. Se io trovo Gesù nella mia solitudine e tu trovi Gesù nella tua solitudine, allora il Risorto ci chiama a stare insieme, e possiamo diventare amici, sperimentando la gioia di vivere nel Signore. «Venne Gesù, si fermò in mezzo a loro e disse: “Pace a voi!”. E i Duccio di Boninsegna, museo dell’Opera del Duomo (Siena). discepoli gioirono al vedere il Signore» (Gv 20,19-20).

Canto: NULLA TI TURBI
(T. LADISA-A. PARISI-J. BERTHIER, Vivere d’amore, Vallisa - Bari)

Rit.: Nulla ti turbi, nulla ti spaventi,
chi ha Dio, nulla gli manca.
Nulla ti turbi, nulla ti spaventi,
solo Dio basta.

Io ti voglio lodare, mio Dio,
perché eterno è il tuo amore.
Rivestito di gloria e splendore,
come in un manto sei avvolto di luce.
Sono grandi su tutta la terra
le tue opere, o Signore.
Con sapienza hai creato l’universo:
tutto ci parla di Te, o Creatore. Rit.:

Se tu apri la mano, Signore,
ogni bene tu doni ai viventi.
Manda il tuo Spirito e sono creati
e rinnovi tutta la terra.

A Te voglio cantare, Signore,
voglio lodarti finché esisto.
Ti sia gradito, Signore, il mio canto,
la mia gioia in te io pongo. Rit.:

Guida: Gesù entra nel cenacolo, la «casa dell’amore» e dice agli apostoli: «Non temete, sono io!». Abbiamo tutti bisogno di questo invito rassicurante, di questa parola di pace da parte del Risorto. Abbiamo bisogno di andare oltre l’apparenza del pane, l’opacità della carne per riconoscere Dio di fronte a noi, per riconoscerlo in noi e in chi ci è vicino.
Da: «La via della Pace» di Henri Nouwen, sacerdote
Entrare nella casa dell’amore. Gesù ci parla nel Vangelo con parole molto incisive. Attraverso il Vangelo udiamo: «Non temere». È questo che Gabriele dice a Zaccaria. È questo che Gabriele dice a Maria. È questo che gli angeli dicono alle donne al sepolcro: «Non temere». Ed è questo che il Signore stesso dice quando appare ai discepoli: «Non temete, sono io. Non temete, sono io! La paura non viene da Dio. Io sono il Dio dell’amore, un Dio che invita a ricevere; a ricevere i doni di gioia, di pace e di gratitudine dei poveri, e a lasciare da parte le vostre paure affinché possiate cominciare a condividere quello che avete paura di perdere». L’invito di Cristo è l’invito a uscire dalla casa della paura per entrare nella casa dell’amore: a uscire dal luogo della prigionia verso il luogo della libertà. «Venite a me, venite nella mia casa che è la casa dell’amore» - dice Gesù. In tutto l’Antico Testamento troviamo questo invito: «Oh, quanto vorrei dimorare nella casa del Signore. Il Signore è il mio rifugio, il Signore è la mia dimora, il Signore è la mia tenda, il Signore è la mia sicurezza». «Dove abiti?» - chiedono i discepoli. «Venite e vedrete » - dice il Signore; ed essi rimasero con lui. La Parola è diventata carne e ha piantato la sua tenda fra noi affinché Dio potesse dimorare tra noi nella casa dell’amore. «Io me ne vado al Padre per prepararvi una dimora, un luogo per voi, perché nella casa del Padre mio vi sono molte dimore. Vivete nel nome del Signore: il nome del luogo dove dovete dimorare. Dove siete? Siete nel nome del Signore, nel suo nome, nel luogo dell’amore?». Così, fratelli e sorelle, l’impegno per la pace affidatoci dal Signore la sera di Pasqua nel cenacolo, comincia ogni volta che usciamo dalla casa della paura verso la casa dell’amore. Voi e io saremo in un certo modo spaventati; ma se teniamo lo sguardo fisso su Colui che dice: «Non temete, sono io», saremo gradualmente capaci di lasciare da parte la paura e diventare abbastanza liberi da vivere in un mondo senza frontiere, da vedere le sofferenze degli altri, da portare e ricevere la buona notizia.

Per la riflessione e la preghiera personale
(È bene che questa riflessione sia letta personalmente in un clima di silenzio adorante)
Signore Gesù, tu eterna Parola del Padre, Dio da Dio, Luce da Luce, uno col Padre, mi hai mostrato il tuo divino amore assumendo la carne umana, vivendo la nostra vita umana, morendo di una morte umana: la morte su una croce. Ma il tuo amore è più forte della morte! Il tuo amore divino fa irruzione nella prigione della morte e della distruzione e diviene manifesto di nuovo nel tuo corpo risorto. O Signore, tu sarai sempre capace di comprendere il cuore nel quale il tuo amore divino diventa carne! Di nuovo guardo a te. Sei risorto dai morti e ora mi appari. Tu mi dici: «Pace a te!» e mi mostri le tue mani ferite, i tuoi piedi forati e il tuo costato trafitto. Sì, le ferite della tua croce sono visibili sul tuo corpo risorto. Guardo a te, e so che i segni del tuo amore che si dà totalmente hanno trovato per sempre un posto nel cuore glorificato col quale tu ascendi al Padre tuo e Padre mio. Vedo ora che tutti coloro che tu tieni nel tuo cuore, uomini e donne sofferenti di ogni età e di ogni luogo su questa terra, sono elevati con te, non soltanto sulla tua croce, ma anche nella tua risurrezione e ricevono così qui e ora un posto nel tuo Regno dove tu vivi per sempre. Contemplando il dono della tua Presenza, ora io comprendo che anche se lottiamo in questo mondo, siamo già con te, perché tu intercedi per noi presso il Padre tuo. Là dove sei tu, siamo noi, per sempre nascosti e presenti a Dio. Il tuo cuore è la casa dell’amore: in te non c’è paura, dubbio, pericolo di morte… Il tuo cuore è la nostra patria permanente, il luogo del nostro riposo, il nostro rifugio e la nostra speranza. O Signore, ogni volta che supero la paura delle mie stesse ferite e delle ferite della gente intorno a me, e oso toccarle con dolcezza, gioia e pace vengono a me in modi che non avrei mai sognato. Talvolta si tratta soltanto di stare in silenzio e lasciare che la mia solitudine sussista; talvolta semplicemente di ascoltare un estraneo che mi ha rivelato la sua angoscia; talvolta si è trattato di sedere accanto a una donna sola finché la morte l’ha liberata; talvolta di guardare in silenzio un dipinto con un amico; talvolta di piangere molte lacrime tenendomi stretto a qualcuno che non aveva paura di me. O Signore, così spesso mi sono perso in posizioni sicure: posizioni alte, potenti, di prestigio, del tutto visibili. Ma spesso vi ho provato uno strano isolamento, mentre le persone intorno a me erano diventate fantocci e tu un estraneo distante da me. Ed ogni volta che ho scelto di ritornare da te, il mio cuore ha cominciato ad ardere, e una pace indefinibile è venuta a me, una pace che sgorgava dalle ferite che avevo toccato. Signore Gesù, tu mi chiami sempre più vicino al tuo cuore ferito e vuoi che io vi conosca la vera gioia e la vera pace. Grazie, o Gesù, per il dono della tua presenza. Grazie per la tua vita risorta. Grazie perché mi mostri il tuo cuore e mi fai entrare nell’intimità della tua casa, del tuo amore. Grazie perché mi aiuti a credere ogni giorno di più. Grazie perché mi aiuti ad amare ogni giorno di più. Grazie perché mi aiuti a sperare ogni giorno di più. Il mio cuore è assai piccolo, pauroso e timido. Sarà sempre così! Ma tu dici: «Vieni a me. Io sono mite e umile e ho il cuore spezzato come il tuo. Non avere paura. Vieni e lascia che il tuo cuore trovi riposo nel mio e abbi fiducia che tutto andrà bene!» Voglio venire, Gesù, e stare con te. Eccomi, Signore, prendi il mio cuore e fa’ che divenga un cuore pieno del tuo amore.
(HENRI J.M. NOUWEN, Da cuore a cuore, Queriniana)

Canto: COME L’AURORA VERRAI
(GEN VERDE, Cerco il tuo volto, Città Nuova)

Come l’aurora verrai
le tenebre in luce cambierai
tu per noi, Signore,
come la pioggia cadrai,
sui nostri deserti scenderai:
scorrerà l’amore.
Tutti i nostri sentieri percorrerai
tutti i figli dispersi raccoglierai
chiamerai da ogni terra
il tuo popolo
in eterno ti avremo con noi.
Re di giustizia sarai
le spade in aratri forgerai
ci darai la pace.
Lupo e agnello vedrai
insieme sui prati dove mai
tornerà la notte.
Dio di salvezza tu sei
e come una stella sorgerai
su di noi per sempre
e chi non vede, vedrà
chi ha chiusi gli orecchi sentirà
canterà di gioia.

Riflessione del sacerdote che presiede la preghiera. Dopo la riflessione del sacerdote tutti, stando in piedi, pregano con queste parole:

Tutti: O Cristo, immagine radiosa del Padre, Principe della Pace, che riconcili Dio con l’uomo e l’uomo con Dio, Parola eterna divenuta carne, e carne divinizzata nell’incontro sponsale, in te soltanto abbracceremo Dio. Tu che ti sei fatto piccolo per lasciarti afferrare dalla sete della nostra conoscenza e del nostro amore, donaci di cercarti con desiderio, di credere in te nell’oscurità della fede, di aspettarti ancora nell’ardente speranza, di amarti nella libertà e nella gioia del cuore. Fa’ che non ci lasciamo vincere dalla potenza delle tenebre, sedurre dallo scintillìo di ciò che passa, per incontrarti sul nostro cammino e trovare dimora nel tuo cuore, fonte di perenne amore. Amen!

Mentre il sacerdote fa l’offerta dell’incenso, tutti restano in ginocchio e cantano:

Canto: PADRE MIO
(GEN ROSSO, Dove tu sei, Città Nuova)

Padre mio, mi abbandono a Te,
di me fai quello che ti piace.
Grazie di ciò che fai per me
spero solamente in Te.
Purché si compia il tuo volere
in me e in tutti i miei fratelli.
Niente desidero di più:
fare quello che vuoi Tu.

Rit.: Dammi che ti riconosca dammi che ti possa amare sempre più dammi che ti resti accanto dammi d’essere l’amor.

Fra le tue mani depongo la mia anima
con tutto l’amore del mio cuore,
mio Dio, la dono a Te,
perché ti amo immensamente.

Sì, ho bisogno di donarmi a Te,
senza misura affidarmi alle tue mani,
perché sei il Padre mio,
perché sei il Padre mio.

Ancora qualche istante di silenzio. Contempliamo e adoriamo il Signore presente nell’Eucaristia. Il sacerdote che presiede dà la benedizione eucaristica. Poi invita tutti a pregare con queste parole:

Tutti: Padre onnipotente, che in ogni domenica illumini l’universo con lo splendore della risurrezione del tuo Figlio e chiami tutti gli uomini alle sorgenti della vita: noi ti benediciamo. Signore Gesù, che nella celebrazione eucaristica ci nutri alla mensa della Parola e del Pane di vita, e ci doni la grazia di servire i fratelli nella carità: noi ti ringraziamo. Spirito Santo, che nella Pasqua settimanale raccogli la Chiesa nell’unità e la sospingi sulle strade del mondo per edificare, con tutti gli uomini la società nella giustizia e nella pace: noi ti invochiamo. Vergine Maria Odegitria, donna eucaristica, a te affidiamo la Chiesa tutta, e nell’attesa della domenica senza tramonto, guardiamo a te, che brilli come stella sul nostro cammino. Amen.

Canto: ESULTEREMO DI GIOIA
(SEMPRINI-GALLIANO, in «Maranathà, Vieni Signore», Paoline)

Esulteremo di gioia alla tua venuta,
e canteremo per te, Salvatore del mondo.
Canteremo il tuo nome, Signore Gesù.

Consolerai chi è nel pianto
di un dolore immenso.
T’invoca dal profondo,
e tu l’esaudirai.
Ti loderà per sempre, Signore.

Annuncerai a chi è povero
che è vicino il regno.
Ti chiama col suo grido,
e tu l’esaudirai.
Ti loderà per sempre, Signore.

Libererai chi è schiavo
di un potere oscuro.
Ti attende nel silenzio,
e tu l’esaudirai.
Ti loderà per sempre, Signore.

Mimmo Castellano