La liturgia odierna mette in luce l’identità del vero discepolo di Cristo: il servizio. Discepolo è colui che fa servo nella concretezza delle situazioni della vita, imitazione del Maestro che è venuto a dare la sua vita e si è chinato per lavare i piedi all’umanità.
Questo discorso è duro: lo prova l’arrivismo e l’ambizione dei discepoli che discutono tra loro chi è il più grande e ambiscono i primi posti. Ma la Chiesa, per essere fedele al suo fondatore, non ha altra strada da percorrere: quella del servizio e non quella del potere.
Un grande vescovo, quale è stato don Tonino Bello, ha dipinto l’immagine più bella della Chiesa: «La Chiesa del grembiule è il ritratto più bello della Chiesa, quello del servizio. La Chiesa che si piega davanti al mondo, in ginocchio; che diventa povera; povera di potere. Pauper (povero) in latino non si oppone a dives (ricco); si oppone a potens (potente). Perché il grembiule è l’unico paramento sacerdotale registrato nel Vangelo, per Messa solenne celebrata da Gesù nella notte del giovedì santo, non parla né di casule né di amitti, né di stole né piviali. Parla solo di questo panno rozzo che il Maestro si cinse ai fianchi».
All’interno della comunità parrocchiale, nell’ambito liturgico, esistono vari servizi e ministeri da compiere, non per metterci in mostra ma per annunciare le meraviglie che Dio realizza attraverso i suoi umili servi.
* Oggi nella Chiesa si celebra la Giornata Missionaria Mondiale. Siamo invitati a rinnovare lo slancio missionario e a pregare per i missionari che sostengono l’opera di evangelizzazione per tutti i popoli della terra. La preghiera sia davvero universale, può essere fatta nelle diverse lingue, tenga conto delle comunità cristiane ancora perseguitate a causa della fede. Nessuno noi può rimanere tranquillo fino a quando il Vangelo non abbia raggiunto ogni realtà umana. Si potrebbe collocare un mappamondo o una carta geografica all’ingresso della Chiesa, per accogliere i fedeli e aprire il loro cuore alla dimensione missionaria. Il tema scelto quest’anno da Benedetto XVI è in sintonia con la liturgia. «La Giornata Missionaria Mondiale offre l’opportunità di riflettere quest’anno sul tema: “La carità, anima della missione”. La missione se non è orientata dalla carità, se non scaturisce cioè da un profondo atto di amore divino, rischia di ridursi a mera attività filantropica e sociale. [...] La Giornata Missionaria Mondiale sia utile occasione per comprendere sempre meglio che la testimonianza dell’amore, anima della missione, concerne tutti. Servire il Vangelo non va infatti considerata un’avventura solitaria, ma impegno condiviso di ogni comunità. Accanto a coloro che sono in prima linea sulle frontiere dell’evangelizzazione - e penso qui con riconoscenza ai missionari e alle missionarie - molti altri, bambini, giovani e adulti con la preghiera e la loro cooperazione in diversi modi contribuiscono alla diffusione del Regno di Dio sulla terra. L’auspicio è che questa compartecipazione cresca sempre più grazie all’apporto di tutti».

Un corpo con molte membra

Se la famiglia è la comunità domestica, più famiglie attorno ad una Chiesa e a un pastore formano una comunità parrocchiale: comunità che, nel suo significato etimologico vuol dire «co - impegno»» ossia «impegno preso assieme». Varie possono essere le comunità: di lavoro, economiche, civili. Quella parrocchiale è paragonabile ad un corpo con tante membra, articolate e distinte, ma solidali fra loro e unite da un triplice vincolo: simbolico (di fede), liturgico (di culto) e di amore-servizio.
Momento forte di comunione per tutta la «comunità » è la Messa domenicale (cioè il giorno del Signore). È in questa occasione che la grande famiglia della parrocchia si ritrova assieme, nella sua casa, che è appunto la chiesa, attorno ad una stessa mensa, su cui il sacerdote, che è padre, maestro e pastore, in un clima di autentica e fraterna compartecipazione, vive e fa rivivere la realtà del Cenacolo e del Calvario, frutto dell’amore creativo del Signore. Proprio per questo, quando una comunità partecipa alla Messa domenicale, deve rendersi consapevole che attorno alla mensa eucaristica, occorre nasca una nuova realtà, la realtà dell’amore-servizio, come risposta logica e coerente all’amore-servizio di Cristo. «Se abbiamo diviso il Pane celeste - si chiede l’autore della Didaché - come non divideremo il pane terreno?». Se la Messa domenicale viene vissuta in un clima di vera condivisione, se, in essa, i fratelli si ritrovano e si riconoscono tali, se la loro situazione umana si fa presente, se «fare la comunione diventa veramente comunione », allora si realizza davvero ciò che nella stessa Didaché si presenta come auspicio e dono del Signore: «Come il Pane spezzato (l’Eucaristia) era disperso nei monti e, raccolto, diventa pane, così si raccolga la tua Chiesa, o Dio, dall’estremità della terra nel tuo Regno!».    E.V.   Corrado Giorgetti